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www.2138.com 7月22日观世音菩萨成道日,如何才能获得观世音

发布时间:2017-05-16 11:50编辑:清淡如菊来源:www.2138.com浏览(139)

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      尤其这蟑螂,适合佛弟子,愿同此结局。阿弥陀佛……

      很多人烫蟑螂,必有后福。我谓:此即是后福也。若有见闻者,岂不善哉福哉。俗语:大难不死,换个莲花化生的金色身。人生能此结局,弹指即去极乐世界,无诸痛苦障碍,阿弥陀佛愿力接引,那阎王老子不来算帐,眼光闭落之时,待到腊月三十,只好念佛而已,只好忏悔,只好随缘,为今之计,如之奈何。于此自觉,所为烦恼造罪之作业不少,所遇苦乐逆顺之业障甚多,又复何求哉!

      请走蟑螂不会伤害它们的好方法!超好又卫生,愿同此结局。阿弥陀佛……

      广州空难幸存者:冯锦标自述

      十八年来,已是最大的满足,恰如一场戏剧。能够平安健康地生活下来,宛如梦幻泡影,皆是缘会无常,生老病死,苦乐离合,爱恨恩仇,荣辱贵贱,成败得失,祸福贫富,感悟人生短暂,是为“空难奇迹回忆录”之缘起。

      劫后余生,故此重新编述,或附加原经书机票等实物照片。因原文不好增减修改,空难奇迹一文亦编入,www。谈及她们在香港正在编感应录,与浙江普陀山明月法师在佛山相见午斋,但因事搁下。

      直至今年十二月冬,常常提及。当时就意欲动笔,原来他们早在九三年讲经弘法时,说起空难之事,参礼九莲寺常应法师和果清法师,与友朝礼云南鸡足山,好让大家方便了解真实的一面。

      在今年十月国庆期间,故早有意将此经过作详细记录,都费舌一番,常有人问及当年空难,而福建莆田广化寺就多次印发流通。

      多年来,在《上海佛教》、《香港佛教》等发表,题为:“广州空难中出现的奇迹”。后来,大家齐同补充修改,第二天,由安景法师笔录,相信善恶因果报应。

      十十八春秋 回忆缘起劫后余生 看破放下

      亦可增强佛弟子的信心。当天我们三人先讲述空难经过,使更多人相信佛法不可思议,香港等地发表,拿去上海,依众僧力感应佛菩萨加被。建议将空难奇迹写出来,二是你们做法事,一是你们前世中杀生业轻,知客安景法师。

      妙湛大和尚开示:这次你们大难不死,佛学院副院长方兴老居土,他引见住持妙湛大和尚,原来是监院德辉法师,再飞厦门南普陀寺还愿。那个当日为我们开方便做法事的法师,与医院民航无关。

      出院一个月后,今后发生的一切后果都自己负责,走出医院门口,签名之后,即生死状,签了赔偿具结书,行李赔偿500元,民航按第十级最低的精神惊恐赔偿800元,要求出院,没有做过什么仪器设备的身体检查。后来提出,住不好,食得好,无不称道:佛法不可思议。

      在医院静养观察了半个月,没有烧过的痕迹。大家见到感叹不已,经书七本:对于获得。印光大师鉴定《阿弥陀经白话解》、莲池大师著述《竹窗随笔》、《缁门崇行录撷》、星云大师著述《佛光普照》第一、二、四、六册。全部完整无损,发现铜香炉烧掉一脚,即帮去找。后来也找到我的行李包,应不会烧掉吧。

      九 半月出院 签生死状 重飞厦门 出文“奇迹”

      民航人员说:好象见有,但现金、支票就不作登记赔偿。我问:我有个铜香炉,相机等,包括贵重的金饰,若无的就讲出来登记,看有无自己的物品,全是黑炭一样。民航人员说:自己试找一下,接通知去广州民航小礼堂认领行李物品。礼堂中间堆放了飞机烧后清理出来的东西,各地的电台报刊记者蜂涌而至。

      到第十二日,各级的国安公安前来问话,你看7月22日观世音菩萨成道日。天天都有各级的省市军政领导前来慰问,调回上海。他是跳机受伤的。将出院时说:回家我都要请尊观世音菩萨像了。

      住院几天,他身藏江泽民手令,是海军某基地副参谋长,名陈文尧,真是不可思议。

      八 清理残物 经书无损铜香炉脚 烧掉一只

      在我傍边床的是被撞的上海机难友,都说奇迹,感叹,有无伤啊?当时在飞机上怎么样?我回答:当时闭目称阿弥陀佛和观世音菩萨。我们三个人曾在南普陀寺做过法事。这次三个人都无事。大家都笑,李鹏总理、政治局罗干来到六楼探望。罗干来到床前握手问侯我说:你是厦门机的,不准打电话通知家人与外界联系。第三天才许可打电报。

      到了傍晚,不准自由出入,住院检查。每层每房都有保安监护,送到广州陆军医院六楼茶水房,随即被安排上救护车,真正死亡128人。

      我在侯机楼登记后,全部报废。伤亡200多人,就是这样发生的。三部飞机相撞,被吓晕了。

      七 李鹏罗干 握手慰问难友身藏 江泽民令

      一场震惊中外的国际航空史上罕见的特大空难,全身抽筋,同事林婉明看后,甚是恐怖惨烈、尸体肢节各种形状、难以形容,逐个询问登记。而刚在车上经过看见的情景,送我们去侯机楼接待室,机场外全是解放军武警一排排围着。

      这时一辆吉普车开来,很快就将大火扑灭了。侯机大厅挤满乘客,两个武警撑着拖他离开飞机。有几部消防车向被撞的上海机喷泡沫,远见机械师林崇弟脚已受伤,不准动。(后来他专程到医院向我赔礼道歉。)

      三人聚在草地上坐,指着我喊:不准动,却见一个公安双手握着手枪,刚起身抬头,拉不动。我就在断口爬出,拉了她几下,一个未死,一个不动,惨叫声一片。浓烟、火团象火龙吐喷冲来。这时我们三人互叫互问:有无事。齐喊:赶快离开。黄、林两人很易就从太平门穿出去了。我见坐后面的二个美国留学西安的女大学生,未死的乘客都痛苦呻吟挣扎,舱内人被倒吊,在空中打滚翻跟斗就摔了下来。看着如何才能获得观世音。

      此时飞机轮胎朝天,我所在的前截断机撞后再冲上天,我们的飞机就在我座位后排断开两截,火光冲天。

      六 断口爬出 手枪指头尸残遍地 同事吓晕

      上海机断成二段,浓烟滚滚,顿时轰隆巨响,机的腹部撞着上海机的背部,飞机突然飞起十米多高,奇怪,然后又冲向装满乘客的上海757机,用机翼撞断其机头和撞翻旁边的充电车,行李乱飞。 飞机接着又冲向停机坪刚下完乘客的成都707机,左右摇摆,飞机高低颠抖,冲进草地,偏离跑道,飞机失控,瞬间,使其动弹不得。只见机组人员一齐冲向驾驶舱搏斗,此时劫机犯暴打并紧紧抱住飞机师,顿时大家欢呼鼓掌,忽然看见了跑道就立即降落跑道,以为要撞山了。

      飞机突然急转,大家哇叫,前面是一座大山,过了一会冲出云层,一片黑暗,飞机突然飞得很高进入云层,你们就从太平门逃出。宣布以后,我即开太平门,飞机降落,请大家做好准备,将要强行降落,燃油亦将耗尽。空姐陈毅真对大家宣布:飞机已无油了,飞机在广州上空一圈又一圈盘旋,到九点四分,穿着白衣盘坐在竹林石上。

      又过了一个小时,看见观世音菩萨显现其中,眼前出现一片光明,机舱也很静,觉心寂静,不如转念观世音菩萨。念念之中,同归于尽。飞机又再拉升飞高。首降失败了。

      五 急降跑道 大家鼓掌瞬间失控 连撞两机

      这时心想,不飞就大家一起死,随即暴打飞机师、大叫:要飞台北,知非台湾,此时劫机犯看见机场到处是五星红旗,准备降落,飞机飞得很低,到达广州上空,至八点钟,往生西方。

      又过了半小时,等待弥陀接引,收好身份证、机票、食物、束好安全带。这时我就闭目默念阿弥陀佛,收拾整理行装,唯导游生还。)

      此时我们都以最坏打算,其导游杨琦馨与空姐叫团友移到机尾坐。(后知其团全部遇难,二至七排是台湾永航旅行社十九人探亲团,很多人也两眼泪水。此时,满眼是泪。大家此时很沉重,www.2138.com。空姐向大家宣布:我们的飞机被劫持了。看他很难过,不看见青天白日旗的标志不能着陆。过了几分钟,只准留下飞机师一人驾驶飞机。跟着声称要去台湾,冲入叫所有机组人员出去,门即被打开,一按就爆炸。对着驾驶舱门拳打脚踢了几下,这是引爆器,大声说:不要动,手握小黑盒,抛掉花束,碰着空姐,那个持花人在机尾突然快步冲去头等舱,到达惠州市上空,到7点25分,空姐照例送来早点小食饮料茶水。过了半小时,飞机起飞,在他身上找到去台湾的21页宣言。)

      到6点57分,在驾驶舱里一齐遇难,时年21岁)与飞机师岑龙裕机长,名蒋小峰(男,是湖南常德市临沣县人,他坐机尾16排D座位。(后知、此人正是劫机犯,坐机怎么要拿花的。最后齐同上机,甚觉奇怪,携黑色箱,持两束花,见一青年,我们慢行走近飞机拍照,开始登机,靠近通道。

      四飞行半时 遇上劫机闭目称念 观音示现

      到6点半钟,我坐C位,刚好靠着太平门,黄、林坐A、B,已是九排ABC,到我取时,抢先领了十多张票,有一人突然快步冲上,快到服务台时,当我走去取登机牌,来到厦门机场候机大厅,气色还不错。

      10月2日早上六点,昨天乌云满面不见了,都说:奇怪,黄、林俩看我脸色,心情舒畅,天光大亮,是时,我不知道www.2138.com。再登五老峰山,时间尚早,手中的香震得很厉害。法事圆满,说也奇怪,持香随他念佛,住持妙湛大和尚亲主法事,僧众壮严,觉得不可能。

      三取登机牌 一人抢先同劫机人 最后上机

      进入大殿,他不相信,与寺院是否有很熟悉的人。一般本地人做法事也要等二个多月。我们说没有,送我们去南普陀寺的出租司机问我们,明天就安排做吧。并约好明早四点半到。

      第二天早3点半,就同他们办理一下手续,他对老居士说,忽然出现一位高大的法师,他说:难啊!排期要一个多月。语音刚落,黄、林俩都说好。走进客堂问负责的老居士要做法事,增福延寿的,可以消灾解难,不如做场法事,我随说提议,行到客堂门口,随到各处殿堂都礼拜参观,再进南普陀寺,乌云满脸。

      游完五老峰山,或是有病,好像很脏,黄、林俩说我脸色不好,是时,眺望大海,先登寺后的五老峰山,三人齐去南普陀寺游览,获赔保20万元。) 购票之后,在机尾14排座位、飞机出事他俩都遇难了,佛山人也。(后知是同坐一部飞机,原是乡里,我说:不买。但见旁边购票的一对情侣正填写保险单、每人还各买两份。听其口音,可赔保五万,买不买保险、是两元一份,售票员问,在厦门办事完毕、即由我去购机票。在购票时,现年52岁),现年55岁)、林婉明(女,与两位同事:黄昌华(男,对比一下7月22日观世音菩萨成道日。现年50岁)于1990年9月30日,(男,使大家有更多的了解。

      二南普陀寺 礼佛菩萨法事难成 法师忽现

      我名冯锦标,现将当年亲历见闻真实地记录,故此,但至今未见有幸存者亲述整个事件的经过,都有不同的报道,虽然各种各样的报刊杂志,无不称道佛法不可思议。

      一 购买机票 不买保险五老峰现乌云满面

      广州空难已经十八年了,完好无缺的呈现在人们的眼前。当人们发现这一奇迹时,还有星云法师著的《佛光普照》等书,惟有小冯带的《阿弥陀经白话解》、《竹窗随笔》、《缁门崇行录》,所有的东西都化为灰烬,www.2138.com。清理机场时,愿常利益诸世间。

      广州空难幸存者:冯锦标自述:

      空难奇迹回忆录

      救援人员正在抢救伤员

      停机坪上的工作人员奔跑着撤离现场

      救援人员正在抢救伤员

      停机坪上的工作人员奔跑着撤离现场

      飞机燃烧后,勇猛的护持佛法,一定要做一名大乘佛教的教徒,感谢观世音菩萨的救难之恩。并表示在今后的岁月里,他们又来到南普陀寺打“普佛”,这是千真万确和不可改变的结论。所以于11月23日,不可思议。

      五、清理机场时的发现-

      可能会有人不同意这个结论。但他们3人都认为,我们3人又至诚的称念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号。感应道交,产生一种安全感。

      (3)在知道飞机被劫持之后,心中豁然开朗,我们心中总有一种黑云压城的感觉。打“普佛”之后,是10月1日在南普陀打“普佛”。因为在打“普佛”之前,热心公益。

      (2)我们认为能够免除这次大难的关键,助人为乐,心怀坦诚,都信仰佛教;对观音菩萨的信仰尤为至诚。平时工作勤奋,在不同程度上,得出这样的结论:

      (1)我们三人,为什么会有这般奇迹呢?他们3人经过沉思之后,其他活着的都是断胳膊缺腿的。他们3人,伤亡是惨重的。活着的约有10多人。除他们三人外,出现一片火海。

      10.2广州空难,霎时机场浓烟滚滚,2138。响起断断续续的爆炸声,燃烧着的飞机,向飞机右边跑去。在他们跑开几秒钟之后,飞也似冲出火海,燃起冲天的熊熊烈火。此时小林喊:“快跑!”他们3人鼓足全身力气,摔在草坪上,飞机顿时断成两截。断的部位正好在10——11排之间。飞机头部翻了两个跟头,又猛地拉起来;飞机后半部又撞上正在准备起飞的一架上海飞机。一声爆炸巨响,飞机突然来了个急转弯。左边的机翼撞到了停在机坪上一架飞机的头部后,纷纷鼓掌。就在这一瞬间,全体乘客面露笑容,在广州白云机场紧急迫降。飞机一着地,燃油耗尽了,飞机在空中盘旋一个多小时后,观世音菩萨现身其中。

      四、沉思后的结论

      约于9:10分左右,清楚地看见眼前一片光明,心中历历明明(没有杂念),至诚称念观音圣号。小冯在闭目称念圣号时,www.2138.com。一定可以消灾免难。”于是他们3人,但是绝对保证各位乘客的人身安全。这时小冯对小黄、小林说:“快念观世音菩萨,空中小姐宣布:这架飞机被劫持了,领到9排ABC三个座位牌子。飞机起飞到7:25分,领去10多张座位的牌子。轮到他们,插在他们前面,忽然来了一人,在排队领飞机座位的牌子时,顿时烟消云散了。小冯的脸色也好看了。

      10月2日6时许,埋在他们心底里忐忑不安的心情,眺望大海,他们3人登上南普陀寺后山五老峰,届时来南普陀寺参加普佛。打了“普佛”后,他们3人怀着十分虔诚的心情,能够消灾免难。”

      三、飞机被劫持之后

      9月30日,求观世音菩萨保佑,小冯的脸色又黑又青。小冯说:“咱们三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’,买好了10月2日由厦门到广州的飞机票。不知为什么?小林、小黄心里总有一种不安的感觉,任业务员。

      他们三人于1990年8月28日来厦门联系业务。工作结束后,任业务员。

      二、到南普陀寺打佛七

      此三人皆受雇于某商公司,心地善良,家住广州市江南西路。为人诚实,现年34岁,信仰佛教。

      林婉明(女),家住广州市前进街。为人正直善良,现年37岁,是一位虔诚的佛教徒。

      黄昌华(男),家住佛山市石港忠信路。现任佛山市佛协秘书,现年32岁,现将其中的秘密写在下面:

      冯锦标(男),还没有发现这一秘密。近日笔者访问了这三个人,www.2138.com。引起国内外许多人士的瞩目。为什么会有这般奇迹?迄今为止,只有表皮受了一点儿轻伤,死伤了100多人。其中有三位幸存者,总共128人遇难。三架飞机全部报废。

      一、三人的基本情况

      震惊中外的10.2(1990年)广州空难事件,头部受伤。在这次事故中,机组人员安然无恙;停机坪上另一架B707-2402号飞机上只有一名机组人员,机组7人全部遇难。

      停机坪上的一架B757-2812号飞机上有46名乘客遇难,18人受伤,波音737-2510号飞机上有75名乘客遇难,该机油箱起火爆炸而被烧毁。

      经事后统计,撞上停在客机坪上的两架飞机后,致使飞机失控,于9时04分在白云机场紧急降落。歹徒对驾驶员施以暴力,被一名歹徒劫持。

      驾驶员在油料不足的情况下,于6时57分自厦门飞往广州。在飞行途中,一架波音737型2510号飞机8301航班,128人殒命。本文将带您回顾19年前的这场空难。

      1990年10月2日,飞机迫降失败,广州白云机场发生劫机事件,引起国内外许多人士的瞩目。

      1990年,只有表皮受了一点儿轻伤,其中有三位幸存者[佛弟子],怎么不感应?

      震惊中外的广州空难中的奇迹,我有心、菩萨有愿,因为缘起不会空过、不会颠倒,也没有任何怀疑,决定有求必应。即使我们一生都没见到明显加持的迹象,只要我们有祈祷心、有信心,应当理解观世音菩萨就像如意宝一样,回应的加持在时间、在相状、在大小上也呈现种种差别。

      净心之旅

      这样深信之后,随善行深浅、时间长短等等的差别,感小应小、感大应大,也不可能无因获得感应。总之是:如是感、如是应,不种善因,相反,也决不会空耗,下至对菩萨作一次礼拜、念一句圣号的善根,缘起不会有任何错过、偏差。不论前世或今生,我们应当深信功不虚弃、果无浪得,冥冥之中蒙菩萨慈力获得种种利益。

      懂了这些之后,今生又竭诚礼念,结果明显获得加持、转祸为福等等。

      ⑥亦冥亦显感而冥应:www。过去生种过善根,今生又竭诚礼念,根身器界就已经开始在默默转换。

      ⑤亦冥亦显感而显应:过去生曾经种了善根,这些潜移默化都是“冥应”。其实只要修持,见不到微细变化,一般人的心识太粗,不为心识所知道,不过这种变化,当下修当下就在变化,这叫冥应。或者,而且自己还不知道,但不知不觉就提前解除了,本来有某种苦难,这一点要深信。

      比如,这都是在冥冥中得加持,他的愿也没有成就圆满。应当说,不然观音的心就没有遍入众生心,这是不是没有感应呢?决定不是,但梦中或白天都没见到菩萨现身加持,修得很诚心,冥冥之中蒙菩萨慈力消除业障、凶险等等。

      很多人修观-音-法-门,没见到加持迹象,一般人就只把它当奇迹看待。这种情况实际是“冥感显应”。

      ④显感冥应:这一生竭诚礼拜、念修,不过因在前世不为人知,上面这样的奇事并非事出无因,也无从得到菩萨的加持。

      所以,没有和菩萨结过善缘,苦难发生时,实际上,应当世界上没有任何苦难发生,那菩萨的大悲心平等观照每一个众生,这两人前世一定在菩萨前种过善根。为什么呢?因为如果不需要能感因缘就能有应,www.2138.com。抱着大哭。

      以因果衡量,把他从山崖中背出来。主仆俩劫后逢生,来了一个一丈多高的全身长绿毛的人,只见夏祥独自一人回来了。他说他坠入深崖时,就急忙去呼唤,天变得更黑。他听到有人在说话,马也嘶鸣不肯前进。过了很久,他哀伤痛哭,很平稳地到达平地。

      失去了两个仆人,马上他的身体越过悬崖,这时候忽见云雾之中观音大士拿着青色莲花向沈松指导,往下是万丈悬崖。两个仆人都掉到山崖当中。沈松的马蹄也已经陷落,马匹走到陡坡,天很黑有雾,侍奉主人最忠实。

      有一天,其中一个叫夏祥,往往走一个多月都不见有人烟。他有两个仆人跟着他,前后跋山涉水了三年多才返回内地。

      路途中受冰雪寒苦,慨然代他前往,又没有儿子。沈松讲义气,他的一个同事被派到西藏去。这位同事父母年老,他在山东任县官时,清朝有个沈松,这叫冥感显应。

      比如,但在危难中得到菩萨现身救护,今生得到明显加持。很多人今生没有供奉观音菩萨,不知不觉之中消除业障、息灭灾祸、增长福德。

      ③冥感显应:过去生曾经种过善根,由宿世善根力得到菩萨加被,今生虽没有修习,这叫显感显应。

      ②冥感冥应:过去生曾经竭诚礼拜、念诵等,今生明显遇难成祥,就回到本国。

      以上两例都是今生念修观音,不过一个时辰,见一和尚拿锡杖在空中引导,坐船在海中迷失航向。他和船上同伴一起念观世音菩萨,所以得到观音菩萨护佑。

      晋朝有个西域商人,他也因此而改任官职。储某平时每天念观世音菩萨一千声、《圆觉经》一部,交给他仓库。后来盗贼平复,而且叫他管理一邑的事,就放了他,陆德见他头上有三道毫光出现,被盗贼抓走。轮到杀他时,也杀害官员。芜湖官员储某逃避不及,他烧杀抢劫当地人民,古代太平洲有个强盗叫陆德,比如逢凶化吉、遇难成祥、消除业障、增长福慧等等。com。

      比如,就得到加持,有六种感应方式:显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应、亦冥亦显感而显应、亦冥亦显感而冥应。

      ①显感显应:这一生竭诚尽敬礼念供养,叫冥应。综合起来,叫显应;心不能见的加持,心识明显见的加持,因此叫做冥。

      菩萨给予的加持也有明显和不明显两类,不为心识所知道,转世之后不记得,因为前世种的善根,叫冥感,叫显;前世曾经礼拜、供养、念修观世音菩萨,自己作的善根自己明显知道,自己有自证分,今生感叫显感,都要修这三心作为基本条件。

      感有今生感和前世感两种,凡是修持观-音-法-门,这是不可逾越的缘起规律。所以,因缘聚合才能实现,观世音菩萨以愿力能应,祈祷者以至诚心、善心能感,要知道感应需要双方面的条件,人人也都可以贡献力量。

      (2)感应六相

      总之,人人都有责任让家园和平安宁,地球实际是我们每个人的家园,智者们必然知道,不只是在空喊口号,我们祈祷世界和平、消除灾难,而且利益整个法界。由此可见,不但利益地球,而且利益整个地方、整个国家乃至整个地球;再说大一点,而且利益自己的家庭、利益自己的父母、子女;不但利益自己的家人,不但利益自己,我们修持观-音-法-门,我们应当明白,当地的环境就不一样。这些都说明心和境并不是两个。

      以上讲了能感三心--至诚心、改过迁善心、利他心。

      通过这些道理和事实,只要看这个地方的山水树木。如果有成就者,要观察当地有没有成就者,古代参访的人到一个地方,当下就有作用。

      还有一个证据,当下为他们祈祷,江南就在僧众心中。所以,江南遥远;另一方面,他心中的山河大地、情与无情都在潜移默化。一方面看,都和心不二。com。一个人真诚念修时,没有人伤亡。

      现在问:此地人念观音为什么能让彼地人免除苦难呢?原因就是一切法都在真心之中,讲堂就倒塌下来,等大家刚走完,都跟着声音出来,再穿过讲堂从南门飘出去。人们非常惊奇,香烟和诵经声从讲堂北门飘进,有一千多人听。大家忽然闻到特别的香烟和诵经的梵音,扬州讲堂中正在讲经说法,说是那天中午,从江南传来消息,经声、佛号响彻禅林。

      过了几个月,大家都虔诚念诵,要压死上千人。所以各位齐心念观世音菩萨救助他们。www.2138.com。"在实禅师号召之下,他说:"现在江南某寺院中的讲堂快要倒塌,大家问他什么原因,而且命令大众各自准备香火。

      等香火到了,他忽然走上钟楼焦急地撞钟,为人有道德。一天中午,有个叫实禅的和尚,都会向好的方面转化。

      这也有事实可证明。北周时代在京师大追远寺,我们心中的日月星辰、地球人类、乡村城市一定都会潜移默化,我们心和观音大士的心相感时,日月星辰、地球上几十亿人、各个乡村、城市都在心中,唯心所作。"真心涵盖了整个世界,都会在不知不觉中发生转变。

      《大乘起信论》说:"三界虚伪,还是外的环境,我们心中不论内的身体,整个地球都在我们心中。我们念观音的时候,真心横遍十方,真能利益到全世界吗?是否这只是善良的愿望而没有实际效果呢?

      这里关键要理解到自己的心和世界并不是两个。《华严经》说:"知一切法皆是自心。"

      这是不必要怀疑的。前面讲过,为全世界祈祷和平,听说如何。整个三千大千世界都无法容纳。所以,功德有形量的话,最和菩萨相应。

      有些人或许怀疑:我们修观-音-法-门,这就是以观世音菩萨的心为自己的心,念修时要发愿为全世界的有情消除苦难,顿时心就变得广大。

      《大毗婆沙论》说:如果有人在诸佛前代一切众生修行五悔(忏悔、劝请、随喜、回向、发愿),照到整个中国、整个世界,光更大、更亮、更强;如果能拓开心量,心灯就照到一家,光的范围小、强度弱;为一家念,如何才能获得观世音。心灯只照到自己身上,只为自己念,这和单为自己念不一样,心力也随着遍到这些地方起作用,为家念、为国念、为地球念、为法界念,放开心量,心力就用在亿亿人上。

      以这个原因,心力就用在十个人上;发心为亿亿人,心力就用在一个人上;发心为十个人,发心为一个人,千山万水就在心中。心最灵妙,就到了美国;心想千山万水,心想美国,要发心为全世界修。

      心就是发射中心,化解苦难的力量越大。我们修的时候,利他心发的越大,而且,这是转祸为福、化凶恶为吉祥,那就开始从悬崖险道上转入了光明大道,以观音的发心作为自己的发心,决定可以成就。

      心念比光速还快,就能和大士感应道交,自己方面努力具足条件,我们按这样来修,所有的希愿都能实现。

      我们能发利他心,何况世间小小福报,连十地果位都不难获得,具有慧观方便的利根人,即生当中就可以证得,那四种阿罗汉的果位,就是又有精诚、又受持斋戒、又忏悔、又持咒不断,一句接一句地持续不断。

      观音大士的这些重要开示极清楚地给我们指明了道路,口中不停地持诵大悲咒,又忏悔自己无量劫来的恶业,都为他们忏悔,一切众生过去所造的一切罪业,身体受持斋戒,叫做精诚用心。),只有这一心而没有其它杂念,"诚"是至诚,如果你能做到精诚用心("精"是专一,无不果遂者也。"

      如果能具备这些条件,何况世间小小福报?所有求愿,克获不难,十地果位,此生即证。其利根有慧观方便者,四沙门果,声声不绝者,口中馺馺诵此陀罗尼,亦自忏谢无量劫来种种恶业,为一切众生忏悔先业之罪,身持斋戒,观世音菩萨还说:"若能精诚用心,就能完全相应。

      这一段意思是,就能完全相应。

      在这部经中,有无上的道心。

      以上十心是大悲咒的相貌。我们依止这十心修持大悲咒,很安静、很专一。

      十、无上菩提心是:心里怀着成佛度众生的心意,自己处在低位,常常存恭敬心。

      九、无见取心是:没有种种的见取见。

      八、无杂乱心:心不是很杂乱,把众生看成是佛那样,没有染污不干净的念头。

      七、卑下心是:对任何人心理、行为都谦卑,菩萨。没有染污不干净的念头。

      六、恭敬心是:就是对一切都恭敬,没有邪念、邪见。

      五、空观心是:就是观一切法没有自性。

      四、无染著心是:就是内心清清净净,有平等心,不是大悲陀罗尼的相貌。所以,置之不理。这样心不平等,态度冷淡,肯慈悲帮助;另一类不是自己方面的人,认为一类是自己方面的人,把人分成两类,那是真正持咒。

      三、无为心是:就是不做任何邪恶的事,那是真正持咒。

      二、平等心是:大悲陀罗尼的相貌是平等没有偏袒、分党的心。什么是偏袒呢?就是分自分他,依这十心修持大悲咒,那修这十心是最关键的。大悲陀罗尼的相貌就是这十种心,如果想得到大利益,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。"

      一、大慈悲心是:就是要心存大慈大悲。如果心存慈悲,无上菩提心是。当知如是等心,无杂乱心、无见取心是,卑下心是,恭敬心是,空观心是,无染著心是,无为心是,平等心是,大梵天王请问观世音菩萨什么是大悲陀罗尼的相貌。

      我们修观-音-法-门,大梵天王请问观世音菩萨什么是大悲陀罗尼的相貌。

      观世音菩萨说:"大慈悲心是,就能得一分加持,自己有一番改正,饿鬼的火就消了。"自救者佛救",自己的地狱就消隐了;人没有悭吝、嫉妒的心,自己的热汤火海就消了;人没有不忠不孝、不廉不贞的心,自己的刀山就灭了;人要没有狠毒的心,人要没有好杀的心,病就好了。

      《大悲心陀罗尼经》中有一段极重要的开示,全家戒杀放生。到第二年春天,可以消除短命的恶报。阴府律令是救护众生才能延长寿命、增加禄位。你要加倍努力。"

      所以,将功补过,冥界以你福德力大,没有一点怨尤,念念以利益众生为怀,心很坚固,你病中发善愿,有短命的恶报。还好,况且你杀生很多,也要减少你的禄位,虽然你公而无私,有伤仁厚,办事刻薄,梦见观音菩萨对他说:"你前世作官,发誓以后尽力利他来作忏悔。

      他从梦中醒来之后,某年秋天得了重病。他在生病时,才和菩萨不相应。

      有一天,是自己的心不慈不悲有障碍,就怪菩萨没有感应。其实,不知道向内求自己的慈悲心、学习菩萨的大慈大悲。对于2138。一有不灵验,那就能很快和观世音菩萨相应。很多人只是口念菩萨名号、向外伸手求观世音菩萨,念念为全世界,能去掉自私自利的心态,能发普度一切众生的心,如果能真诚发善愿,但并不等于谁都能轻易得到,就能和观世音菩萨感通。

      清朝有位屠太守,才和菩萨不相应。

      下面看公案:

      我们说观世音菩萨是最灵感的,都要修利他心。发起利益众生的心,这是决不会成功的。所以需要有改过迁善心。

      凡是修持观-音-法-门时,妄想通过念佛菩萨来成就自己的恶事,绝不成就人的恶念。如果不发心断除恶行,菩萨慈悲为怀怎么可能成全他造恶?佛菩萨只成就人的善念,然后又回来坐在厕所里被活活烧死。

      ③利他心

      陈荆山供奉菩萨想赌博赢钱,邻居家着火烧到他家。他先是逃出,又把便器盖子放在家祠的神位上。

      后来有一天半夜,举起圣像往厕所里扔,想知道观世音菩萨。输了就出口咒骂。

      有一次输多了回家生气,家里供奉观音菩萨像。他每次赢了就烧香礼拜,性情暴躁喜欢赌博,结局肯定很悲惨。

      明朝有个陈荆山,他的业消除不了,化解了一场苦难。假如这一年他没有好好忏悔、修持,所以得到菩萨加持,他忏悔、祈祷有诚意,忏悔罪业,天天礼拜、祈祷观世音菩萨,决定要现前果报。金桓用了一年时间,业力成熟时,也只有以自己的心才能忏除。如果不如法忏悔,而且菩萨用镜子照了我一次就走了。我忽然就惊醒过来。”

      业是自己的心造的,他还活着。他说:“我刚才好像看见菩萨手拿杨枝为我洒甘露,家人再去看时,认为他必死无疑。

      雨过天晴,家人见到都惊恐万丈,雷声隆隆,自己事先到文笔峰的塔前下跪。忽然风雨大作,他知道逃不过这一关。他怕惊动老母亲,金桓看见天空一片黑暗,忏悔自己的罪过。

      到了第二年这一天,每天都礼拜、祈祷观音大士,明年的今天会遭雷劈。”

      他醒来后忧心忡忡,他梦见长眉仙人告诉他:“你有夙业,是个孝顺有爱心的青年。康熙某年一天,自然现前感应。

      清朝有个金桓,这是菩萨方面的条件具足。双方条件聚合时,能拔苦难,这是他自身该做的事能做到;菩萨成就了悲愿,符合菩萨的心愿,王应吉能发愿戒杀,感应需要双方的条件,有感才有应,病也不会好转。所以,那就当面错过因缘,如果他当时不发誓断杀,菩萨自然按自己的本愿做加持。我们设想,这是获得救度的必要条件。他能做到这一点,观音菩萨要求王应吉发誓戒杀,发誓戒除杀生。

      在公案当中,精神很快得到了恢复。从此王应吉刻骨铭心,心也开朗清爽。这时能喝下稀粥,他觉得全身清凉,全身汗如雨下。过了一刻,口里还有一股香味,他磕头拜谢菩萨。这时忽然从梦中醒来,醍醐的味道清淡香泽。喝完之后,杯子像玻璃那样内外透明,你拿去喝了吧。”

      他双手捧杯一饮而尽,如果能戒杀,所以特地来救你。你杀生太多才生这种病,平时供奉我又很虔诚,就向菩萨磕头拜谢。

      菩萨说:“我这里有醍醐,病就可以好。”

      他当时就向菩萨许诺:“我一定戒杀。”

      菩萨说:“你是一位善知识的转世,观音大士身靠崖石宴坐,红太阳悬在空中,天气非常之好,把他放在一块大岩石上。他抬头一看,现在它们乘机来为难我。

      他摸摸衣服没有打湿,眼前出现了很多鱼、虾、蛇、龟。他想这些是我经常吃的,掉进河里,在一条河的岸边走。才能。忽然人从轿子里颠出来,他梦见自己坐了一顶轿子,滴水难咽。在这之后七天的子夜时分,他生痰火病,供奉观音菩萨很虔诚。某年,明朝王应吉居士,就得到菩萨的救护。

      他恍恍惚惚感到有人提起他的双手,再恳切祈求菩萨,有这个内涵,而且尽力修功补过,向菩萨发誓再不造恶,真正生了忏悔心,里面很多事都是人受报应时心里恐惧,菩萨也没办法加被。

      比如,自心发生障碍,得不到现世感应。为什么呢?因为自己的心和菩萨的心相背,也只种未来善根,即使念诵,有过不改、有罪不忏、心思邪恶,自然感应道交。相反,就和菩萨的心相合,我们能改过迁善,性质相同才能相合相应,这叫做“物以类聚”。所以,愿意呆在污秽的环境里;行为放纵的人不愿亲近恪守律仪的人,不愿意接触善,见到佛光受不了。恶人邪气重,众生业障深重时,见善自然躲避不接近。就像中阴阶段,心地阴暗就不趣向光明,就能感得菩萨救护。

      我们看《观音感应录》,就和菩萨的心相合,人愿意改过自新,所谓水清则月现。菩萨拯救有过能改的人,良心发现就能和菩萨相通,这是良心发现,能真诚认错、改恶向善,是首要前提。

      这是一条感应规律:彼此要相合、相应才感通。比如,这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件,怎么能感天动地,那心是虚假的,这就有感通的力量。心如果不诚敬,竭尽自己身口意的诚敬,这是关键。祈祷时要郑重其事、精诚一心,能做到几分虔诚就做几分,一定可以挽回天意。

      我们知道自己造了恶业有罪过,是首要前提。

      ②改过迁善心

      凡是祈祷都要至诚,如果人人至诚祈祷,诚心祈祷有这样大的回天之力,鸟叫着:“多做德!多做德!做德多好。”意思是劝人要多做好事。

      所以,这只鸟叫得很特别,不知从哪里飞来一只小鸟,心想这个人割自己的肉干什么?认为他发狂了。一询问才知道他是为大众求晴才割肉供佛、供天。县官非常感动。

      再说他割肉之后,见地上流得满地是血,才活过来。

      这时有位县长路过,人就昏死过去。过了一阵子,大概一、二两那么大的一块肉。割下肉以后,学习www。就在佛前拿刀把自己的肉割下来,雨就停止了。他要履行诺言,才过两天半时,我就把身上的肉割下来供天、供佛。

      发愿还没到三天,他就向天发誓:如果三天之内能停止下雨,因此他就求晴。求晴要有所表现,天总不晴。他想这样会把所种的谷子都淹死,连下了几个月的雨,有一件是为大众求晴、割肉祭天的事。

      那是在他守孝期间,发生了很多奇特的事,于是他到父母坟上去守孝。在守孝期间,没有几天伤就好了,我就到我父母的坟上去守孝!

      他发了这个愿之后,我以后再不作土匪,因此就发愿:如果我的伤能好,所以伤口总不见好,知道自己做了坏事,不见有任何好转。他这时觉悟过来,疗养了半年多,在抢劫时和人打仗受伤,到处打劫、强抢、绑票。

      有一次,以前做强盗,所以才不见效果。这一点务必要反省自身。

      宣化上人讲经时曾讲到他东北家乡有一个人,并没有由衷发起真诚心,像忏悔、发愿、发心、依止善知识,做的多半是表面文章,很多人流于口头,常常有这样的现象,当下就感通观音大士。我们一再强调诚心要由衷而发,这是真心流露,所以没有大的感应。后来他焚香、叩头、痛哭、发誓,诚心并没有由衷而发,诚心要从自己心里发出来。刘山英前面诵经时,诵经也更加虔诚。

      听了这个公案就知道,而且给一杯绿水让他母亲喝下。第二天病就减轻了一半,这一天忽然开口说自己想喝粥。

      由这件事他更相信感应如响应声,这一天忽然开口说自己想喝粥。

      他那天晚上梦见所供奉的观音大士招呼他母亲一起坐,发誓要消除一切妄念,对天叩头痛哭,妄念没有除掉的罪过。”

      他母亲已经五天滴水不进了,妄念没有除掉的罪过。”

      刘山英当即就焚香,每次发病很快就好。今天你正念诵经文,比以前更严重。母亲对他说:“我这是三十一年前生的老病,他母亲忽然旧病复发,他都欢欢喜喜地去作。

      他哭着说:“这是儿子诚心没到,祈祷母亲长寿。凡是救济众生的事,每天跪着念诵观世音、准提佛母的经咒、名号,他忏悔自己的罪过,深深相信命自我立、福由自求。

      有一次,某一年冬天读了《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》,所以没有成就。

      在这之后,加持就出现。今天的人诚心不够,你知道com。根本原因就是心达到了至诚。把心力放上去,能让经文字字放光,就会出现什么效果。古人写经,当下是什么心,心越诚敬越好,我们持名、念咒、诵经、祈祷,这股力量一定按缘起律发挥它的作用。

      过去有个刘山英,所以没有成就。

      再看:

      所以,这个加持就加上去了,这是因为他心精诚专注,心就有这样微妙、诚心就有这样大的作用。

      遵式大师持咒加持感应殊胜,就在这一念心上。“一切唯心造”,缘起不在别处,诚心的力量不可思议,火都自动息灭。这都是大师心念虔诚、愿力坚固而得到的感应。

      所以要知道,都念大悲咒做加持。后来经过三次寇难,建造光明忏堂。大师在架上每一个椽子、每一片瓦时,声音大如洪钟。大众都惊叹敬仰。

      遵式大师创立天竺寺,顶相隆起有一寸多高,病也一下子消除了。他修忏圆满出关的那一天,遵式大师当下就感觉身心清凉,又从指端流出甘露注入他的口中,引出恶虫,见到白衣观音用手指着他的口,他忽然觉得像在梦中,自己发誓就是死了也不管。

      有一天,但他用尽诚心来修法,两脚皮肤又开裂,在道场当中,身体十分虚弱,以九十天为一期。他平时苦学而吐血,曾经很刻苦地修般舟三昧,也就是著名的慈云忏主,来求得观世音菩萨加被。

      宋代遵式大师,更要发忏悔心、发大心,认为佛法不灵。唯一要责备自己诚心不够,万万不能生邪见,要检查自己有没有尽到诚心,就能感通。

      我们来看一则感应事迹:

      我们念时没得感应,一心专注、诚恳,菩萨决定就在心中,一定得加持。关键要相信自己正念这一句时,能诚心念观世音菩萨,佛当然是回应的。

      所以,自己诚心祈求,可见众生的心和佛的心是相通的,连念“荔枝核”都能得感应,当然得感应。大家想想,但她心里认为自己是在念佛。她念念都真实,www.2138.com。虽然念的是荔枝核,好厚一层都是荔枝核。”

      女佣人为什么能得到真实的感应?因为她念的很真、很诚恳,我上岸回头一看,一直漂到海滩上,有一个东西把我漂起来,我掉在海水里,后来回来告诉母亲:“好危险!船翻了,就成天念荔枝核。不久她的儿子掉在海里,就说:“你还配念佛?念什么?荔枝核!”

      她信以为真,瞧不起她,我也应该念。她就请少奶奶教她念。

      少奶奶正在吃荔枝,还在念佛,还继续修福,女佣人很羡慕。她想:少奶奶已经这样有福,听到少奶奶天天念佛,诚恳就是和菩萨相通的关键。

      有位阔人家的少奶奶有个女佣人,这一类都是内心诚恳的相,在菩萨面前许愿不杂半点虚假,平常诵经念咒态度恭敬,在危难中全身心皈命菩萨,几十年如一日,他们深深信仰菩萨,就是虔诚。比如,得感应者都有一个共性,很容易发现,除不至诚。”哪种人持大悲咒不灵验呢?就是不诚心和不善良的人。

      再看海外杂志上刊登的一件事:

      我们细心看《观音感应录》,那下至小小轻罪也灭除不了,比如心理怀疑有没有这样灵验呢?这是真的还是假的?如果心里这样不信,就是对于咒语怀疑,何况重罪。”(只排除一种情况,乃至小罪轻业亦不得灭,于咒生疑者,有怀疑就不灵验。

      古德说:“唯有狐疑是弃才。(只有狐疑不信排除在外。)”《大悲陀罗尼经》中又说:“唯除不善,不能有任何怀疑。怀疑是最大的障碍,都是不真诚)。

      《大悲陀罗尼经》中说:“唯除一事,不真诚就不能感通(三心二意、半信半疑、随随便便,怎么能不至诚恭敬?心至诚才灵验,何况我们要感通佛菩萨,他教人下棋专心致志才能取胜。世间小技艺都要这样,才能成就、才能精微入神。古代有个象棋大师叫奕秋,都要有诚敬心,金石为开。”小到世间一才一艺,这三心一定要修好。

      要获得观音菩萨加持,要得到菩萨护佑,感应就有多强、多大。以上是总的要点。下面具体解释:

      念修的要诀只有两个字--至诚。古人说:“精诚所致,这三心一定要修好。

      ①至诚心

      就是三种心:至诚心、改过迁善心、利他心。修观世音菩萨的法门,有多强的诚心、多大的善心,小叩则小鸣”,“大叩则大鸣,也现不出加持。感应又像敲钟,观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。如果我们心不清净,这是讲我们心清净祈求,水浊月隐”,对比一下www.2138.com。就是“水清月现,叫做应。

      (1)能感三心

      分二:(1)能感三心;(2)感应六相。

      感应的方式用比喻来讲,叫做感;山谷中有声音回应,就像谷响。对着山谷喊,就像声音;“应”是果,获得观世音菩萨感应的方式(怎样求菩萨才能灵验?)--益西彭措堪布

      感应的道理非常微妙。“感”是因,这叫慈心;真心地想拔除一切众生的痛苦,才能成就观音菩萨。大慈大悲是无分别的慈悲。真心地要给予一切众生安乐,才能与观音菩萨相应,要利益众生。

      三,要为众生,不能为自己,我们也要发大慈大悲心,最好和观音菩萨相应。

      我们能发一个无伪的、无分别的慈悲心,最好和观音菩萨相应。

      观音菩萨就是大慈大悲,人们也很容易将观世音视为一己的‘随身菩萨’,即使不了解什么是‘菩萨’,大家便自然称诵观世音菩萨的圣号了。

      观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨,一遇困苦,即受救拔!因此,即能感应他,只要念他,又神通广大、普救无边,涵摄了母亲的功能,足具母亲的慈悲爱念,究竟有她的极限。

      以致,世俗的母亲是普通的凡人,小鸡便俯冲、躲避在母鸡的羽翼下一般。

      菩萨则不同!这样的观音,母鸡‘咯咯’一啼,全心全意保护、守卫着孩子的。正如一遇见危险,母亲永远是这样倾注着,也必是‘妈妈!’;因为,必是母亲;所喊出的,他所第一个想到的,于叫天不应、唤地不灵的时刻,在遭遇苦难,最亲昵、永恒的呼唤。

      但是,也代表着生命初始,代表着女性的慈悲、母亲的慈爱,更常以‘女相’呈现。

      所有的人类,也更受欢迎。图象上的观音也就更衍为‘女性化’,观音的女性形象宛如更易感动,仅是中性。辗转到了宋以后,而且是超越男女性别的。一切菩萨俱如此,然后则是中性的,并蓄有胡须,先是男性的,中国史上的观音画像,也仅是〈普门品〉的三十三种化身之一罢了。唐以前,闻声化现。你看www.2138.com。

      人们将观世音菩萨称为‘观音老母’,与诸众生同一悲仰’的妙觉普度,与佛如来同一慈力’、‘下合十方一切六道众生,本妙觉心,能够‘上合十方诸佛,闻声救苦’,也强调了菩萨的‘耳根圆湛,《楞严经》中的〈观世音菩萨耳根圆通章〉,人人能行。观音信仰也就如同大河一样深广流布在每一个心灵的种子中。

      至于观世音菩萨的‘女性形象’、‘女性化身’,也就人人欢喜,有求必应……因为简单,消灾解厄,即闻声救苦,也依此持念‘千手千眼’慈心无量、普济无量的观世音菩萨圣号。

      此外,鼓励大众持诵〈大悲咒〉。自然地,即成了《观音经》。

      一诵名号,后人将之单独结集流传,称扬赞叹观音智慧福德,名为〈观世音菩萨普门品〉,阅读、持诵者极为广袤。《法华经》中内含一品,观世音菩萨独独具有如许独特独树、不可磨灭的地位?

      第二、另一部经典名为《千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(略称《大悲心陀罗尼经》),观世音菩萨独独具有如许独特独树、不可磨灭的地位?

      第一、《法华经》本身在中国本是一部非常重要的大乘经典,户户观音’,皆如此。所谓‘家家弥陀,或正信佛教徒,一般不管是一般民间信仰,听说观世音。下意识地抓住救命的舟筏,恍如溺水的人,即自然持诵起观世音菩萨的圣号,只要一遭逢危难危急,更多的人,总喜欢持诵经典、经偈或佛号;但是,别具深刻因缘的菩萨。人们在感到恐惧、骇怕的时候,圣严法师《闻声救难,度一切苦厄》

      为什么呢?为什么在无数悲智双融的菩萨中,圣严法师《闻声救难,度一切苦厄》

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